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范仲淹，杜甫，陶渊明，戴望舒都是古代文人吗？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，是宋代文学家；“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的杜甫，是***诗圣；“***菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明是东晋大诗人。他们三人是古代文人。戴望舒是现代派象征主义诗人，翻译家。
范仲淹，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。算的上是古代文人。
范仲淹还有个不为人知的身份：蓬莱仙岛***，是当时北宋武林数一数二的武林高手。
秦朝末年，鬼谷子为了躲避秦始皇寻仙问药之托，率***东游。机缘巧合之下来到传说中的蓬莱仙岛，开创武林中最神秘的蓬莱一派。蓬莱仙岛与世隔绝，门派***秉承先秦百家思想，形成法、墨、道、医四大宗派。蓬莱武学“凌海决”纵横江湖上千年。
北宋时，范仲淹时门派中年轻一代的翘楚。但是范仲淹不重武学，更重思想，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己任，积极入世，发起历史有名的"庆历新政"。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人。也算是古代文人。
杜甫其实也是个武林高手，当时江湖有“北李白，南杜甫”的称号，与李白合称“李杜”，名震江湖。杜甫和李白都是出自长歌门。杜甫忧国忧民之心太重，重于诗歌，导致其武学修为不及李白。
公元623年，长歌门在千岛湖畔创立，门中多为热爱诗词歌赋的风雅之士，门派内分现实主义和浪漫主义两大流派，杜甫和李白分别是两大流派的领袖人物。长歌门以“莫问”和“相知”两大内功傲立江湖。
陶渊明丶杜甫丶范仲淹这三位是古代文人，戴望舒则是中国现代派象征诗人。
依旧四位文人所处历史年代远近，我们可以得出以下历史排序：
1.陶渊明
东晋杰出诗人丶辞赋家丶散文家，被誉为“田园诗派之鼻祖”丶“隐逸诗人之宗”。代表作《桃花源记》丶《归去来兮辞》等。奇文共欣赏，疑义相与析；***菊东篱下，悠然见南山；羁鸟恋旧林，池鱼思故渊；盛年不重来，一日难再晨等著名诗句皆出自陶渊明。
2.杜甫
唐代现实主义诗人，与李白合称"李杜"，后人称他为“诗圣”，他的诗被称作“诗史。”好雨知时节，当春乃发生；烽火连三月，家书抵万金；朱门酒肉臭，路有冻死骨；读书破万卷，下笔如有神等千古佳句就是杜甫创作出来的。
3.范仲淹
北宋杰出的思想家丶政治家丶文学家。他的代表作《岳阳楼记》融记叙丶写景丶抒情丶议论为一体，思想境界崇高，其中的“不以物喜，不以己悲”丶“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古名句。
4.戴望舒
戴望舒生于1905年，卒于1950年，是中国現代派象征主义诗人，翻译家。他的诗开启了中国现代诗派的时代，被誉为中国现代诗派“诗坛首领”。著有诗集《我的记忆》丶《望舒草》丶《望舒诗稿》等。他因代表作《雨巷》又被称为“雨巷诗人”。
戴望舒不是古代文人，虽然他的名字很有古韵气质，但是他并不在那些久远的朝代。戴望舒是中国现代派象征主义诗人、翻译家，生于1905年，逝世于1950年。
其他三位的确是古代文人，在古代文人里，无论他们仕宦生涯的长或短、重或轻，他们都足以担起古代文人大家的名号。
范仲淹的散文了得，名作名句流传至今不衰，其词作留存数量虽少，却跳出了宋词的小院深婉，开拓出宏大的词作背景，一首《渔家傲·秋思》更是对苏辛的豪放词风格产生了影响。
杜甫以其流畅的现实主义诗风，奠定了自己“诗圣”的名号和地位，开拓了新的现实时事诗歌体裁，在古代文学史上有不可取代的地位。宋朝时候形成的江西诗派 ，就是奉杜甫为此诗派之祖，而杜甫的文学风格造诣对后世产生的影响，其深远度大大超出了“江西诗派”的范围。
陶渊明，田园诗的鼻祖，其不减风骨的隐逸思想和艺术风格，直接影响了后世的田园诗派。
此外，他们在辞赋、书法等等不同的文学领域有着各自杰出的成就，是中国古代文学史上伟大的先贤。
戴望舒是现代著名诗人，他的一首《雨巷》打动了无数人的心房，至今依然是现代诗歌史上的不朽作品之一。
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